好書筆記：法拉第的故事

 

讀了一本簡單的好書，是張文亮教授寫的「法拉第的故事」，雖然是一個國中生也能輕鬆閱讀的書籍，不過我覺得我不管在哪個年紀，都需要法拉第的智慧。

我簡單打下了一些書中法拉第的話語與行誼，與大家分享，給自己警醒。

不過，下面的絕非是書中最精華的部份，而是看一個僅國小畢業的釘書匠，如何勤勤懇懇的做學問，用他最純樸的努力與生命照亮當代與後世無數的靈魂。

 

◎法拉第隨身攜帶撒華茲博士(Dr. Isaac Watts)著的悟性的提升(The Improvement of Mind)。
裡頭談到讀書的五個好方法：
1. 需要做個人筆記
2. 需要持續上課
3. 要有讀書的同伴
4. 要成立讀書會
5. 學習仔細的觀察與精確的用字

 

◎判斷力加上想像力，就是讀書的智力。
 

◎我對做筆記的方法特別小心，做筆記可以一直保持我的注意力，免得我心思渙散，在做筆記上下功夫，是提升自己心智能力的方法，並且能夠迅速的抓住什麼內容是應該注意的重點，什麼內容就讓它輕鬆帶過就可以了。

◎個人學習中最好的部份，都是從錯誤中學得的，而且知道自己的每個認知，都有失敗的機率存在。
 

◎老師上課，就像帶學生到一條花香滿徑的地方散步。
 

◎教育的開始與結束，都是謙卑。謙卑是深深地感到自己的不足。這種不足感，不是跟別人比較的，而是我們內心深處真正的貧乏。學習的第一步是知道自己的不足。不足感可能在於發覺自己所下的判斷何以如此的匆促、不合邏輯、不夠周全。其實一個人的自以為是、驟下斷語、主觀性強，不是他很有信心，而是生於天生敗壞的心智上…那真正的、完全毫無瑕疵的智慧，只屬於上帝。人類所有的知識皆摻雜了正確與錯誤。人類最好的判斷，也只能將錯誤減到最少，而無法消除錯誤。即使在最嚴謹的科學領域，每個判斷依據事實，仍然無法避免錯誤，所以，真正的教育在於自我反省，這種自覺，就是教育的真諦。
 

◎1826年寫給伯納爾的信：
這些日子，我經常在山裡看雲，
在我預料不到之處，山嵐四起，
在我想不到的時候，雲消霧散，
不久，雲霧再匯，下起雨來了，
給了我一些不方便；
然而，對周圍花草樹木確是有益，
我想，回去的路一定幽暗，
不料陽光再現，這是人生。
無論我有多少的把握和確定，
每個抉擇都是一次未知的賭注，
我看見人生有苦難有重擔，
我知道人性有邪惡有欺凌，
但是彷彿經過巧妙的設計，
末了對我都是美好與有益，
苦難竟是化妝了的祝福，
這不是什麼知識哲學，
也不是什麼人生哲理，
那些冰冷沒有感覺的理論，
起能使一個人的心平靜穩妥呢？
我知道事情看至深處方知眼光有限，
人性邁向完美才知人性不能完美。
但是為什麼？
人生在這一串的不完美中最後總是完美。
啊！是有個祝福者，
超越一切人為的定見與安排。

◎科學要用什麼立場去考核信仰呢？所有科學的假設裡都有信仰存在，沒有這些基本的假設，就沒有科學。很多科學家都愛標榜科學是建立在事實上面，用一套邏輯去架構他們的推導，然後就說科學裡面沒有信仰。其實科學的每一個邏輯的基本點都是假設，而假設裡就含著信仰。

◎十年的努力實驗，依然沒有結果。沒有結果，也是成果。因為已經越來越接近真實的答案了。

◎我深深的感覺，論斷是人類的卑鄙天性，缺乏對別人真正的認識，就給人下斷語是一種無理的控告。如果我們不真正的了解一個人，就沒有權利去論斷一個人。

◎人類的感官知覺多變化，但也膚淺；人類的直覺是易下結論，但缺乏判斷性的準則。若人類的活動是依靠感官與直覺，則人類的前途將失去方向，喪失準則。如果直覺可以取代準則，則所有的學校都可以關門。因為人心已無須接受外來的教育了。教育的前提是，人的心需要理性，需要準則的規範。這些準則是歷代知識的菁華，是經過嚴格的批判與考驗的。我們的信心是建立在這上面，而非一時的直覺。人是會有錯誤的，倘若沒有經過嚴格的批判，沒有經過約束的直覺，錯誤更大。

 

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