一直很想寫一篇文章，想要統整一下佛教中的福報觀念與吸引力法則的關聯性，
今天在散步時有想到，現在也剛好有點空檔，就嘗試做一個簡單的釐清。
在佛教中的「福報」觀念，普遍相信是由過去所造的善業而累積所產生的資糧，
由唯識的角度來看，就是過去身口意在阿賴耶識所種下的善種子，種子會隨著因緣
而成熟，所變現出的外在或內在條件，我們簡單用福報來做個收攝。這觀念很好理解，
我們不必用太玄妙的想像，想想自己過去對其他人的好，引起別人對我們的善意回饋，
這就可以理解福報的基本意義。對一個佛教徒而言，我們相信善的身口意業會累積福報，
對當下及未來都有非常好的正面影響。當然，不是每個佛教支派對於福報的觀點都是
相同的，但不同的觀點只是想引出一個共同的結論，就是修行的重要性。
修行，簡單的說就是「修正自己的行為」，藉由不斷而持續精細的調整自己的行為，
讓自己更豁達、更開朗、更清明、更自在，其實是很大的福報。孔子稱讚顏回的德行，
其實就是一種福報的展現。當然，顏回的早逝應該與他的營養不良有些關係，這不得
不讓我們去思考，其實福報的面向和層次可能比我們一般的理解還要複雜許多。
在某些時刻，我們藉由獨處得到心中平靜的安樂，這是一種福報。但又在某些時刻，
我們渴望與他人共處，所產生的愉悅和歡喜，這應該也是種福報。塞翁失馬，也是
種經過包裝的福報，錯誤的決定若能讓自己省悟，應也是種珍貴的福報。從這個角度
來看，其實一切的發生都可以是福報，但也都可以是詛咒，就看待自己怎麼去理解，
怎麼去運用這個機緣，絆腳石和墊腳石應該都是一塊石頭才是。
所以，外在的福分或是考驗都是今生的功課，在「與神對話」的思維裡，這些功課
是自己所選修的，所以也應負責的將他完成，這樣的態度會真正的活出自己，得到
深度的快樂。在基督教的思維中，一切都是「神的計畫」，只要懷著無比的信心，
信賴神，信賴這個計畫，無論處於什麼樣的考驗裡都可以感到平安。在佛教的傳統中，
隨緣消舊業是把過去未完成的功課妥善的完成，不只結束不好的連鎖效應，也積極的
開創美好的緣起。這些都是可以改變命運的做法，這並不是讓自己從原先的場景中
抽離，而是用了不同的運鏡角度與手法，拍成了另一部品質更好的電影。
「吸引力法則」是當前很受重視的思想，他的原理很簡單，就是「物以類聚」觀念
的無限延伸而得。我們在面對「秘密」這部影片所產生的信心與熱情其實是來自於
製片者的包裝與巧思，我們用意念的方式本來就可以去影響、去吸引與你同類質的
事物，只是他沒有去探討更深一層的問題，就是「你是誰」的基本假設，這個答案
因為太過複雜，所以一般都只會給你一個很籠統的答案。的確，這個問題的答案不是
別人給你的，是自己所創造的。而當你對自己還不夠了解時，你想吸引的東西與自己
內在的潛在本質並不相容，你自然會覺得喪氣，發現自己沒有吸引到你所想要的。
其實，吸引力法則正確的運作方式應該是：
了解你是誰→清楚內在的渴望→許願並付諸行動→吸引力法則發揮作用→心想事成！
可是，影片給我們的線索，卻讓我們以為是以這樣的路線進行：
了解吸引力法則→列出自己現實中渴望的事物→許願並付諸行動→吸引力法則發揮作用
→心想事成！
第一條路線與第二條路線的差異點在於，「內在渴望」與「現實中渴望」的差異。
如果仔細看這部片，你會發現其實他有提到第一條路線的概念，可是講得不夠清晰，
而讓我們以為，遵循第二條路線就會達到成功。那是既危險而錯誤的，因為第二條路線
會讓你遇到一個重要的困難，就是你「無從去付諸行確實的行動」。尤其是當你的
願望距離你現實的生活品質太過遙遠，而且又缺乏耐性去等待，影片中的宇宙強調
「速度」並不是要我們缺乏耐性，而是要我們行事積極。
所以，想運用吸引力法則去中樂透彩是不行的，如果那不是「你的內在渴望」的話。
當然，如果吸引力法則只能幫你吸引距離自己生命品質相距不遠的東西，那麼他對你的
「吸引力」必然會降低不少。雖然很讓人氣餒，不過我們必須明白，意念可以幫助我們
的福報朝著你意念的方向去具像化為你所期待的事物，而這些也都成為你生命的功課，
你並不是只去享受，而是去承擔從中讓自我成長的責任。當你還是個大一新生，卻期待
去修習研究所的課程，你便可明白不是你吸引不到這個課程，而是你的本質與你的期待
還沒有同步，你可以吸引到達成這個願望的「資源」與「條件」，但是你仍然需要達成
這個願望所需的「本錢」，那是你的福報，你的本質，你的狀態，你原本要去進行的當下
功課。
當你還不是你自己，你就吸引不到你想要的東西，並不是你沒有吸引到東西，而是吸引
來的東西是你的「大腦」所不重視的資源。
當你已經是你自己，你會發現你所吸引來的都是你想要的，並不是你去「操作」吸引力
法則，而是你成為了你自己。你會發現，生命中無處不是值得感謝的事物，因為幾乎都是
「不勞而獲」，這個「勞」是「徒勞」，不必做出無意義的努力與設計，只要活出你自己
就好，你就得到無窮的祝福。
所以，不管你是不是成為你自己，你都充滿了福報。問題只在於知道與不知道。
所以老子說的「知足者富」，不只是因果式的勸世敘述，不是說「你要知足才能富有」
，他是一種功夫，重點在於「知」這個字上，你透徹地明瞭自己的原本已「足」，你便
是真正的「富」，在現實認知與精神理解之一致的真正富有。
佛教中所提到的「佛性」，基督教所談的「神性」，都是一種「足」，是一種最高層次的
充足，而能下貫至人間世界的豐富潛質。
所以，理解你自己，成為你自己，才真的能讓你心想事成，是「真心想，美事成」，而這
是內心的「善修為」所致。
我很感謝我自己寫下了這篇文章，我知道這篇文章不是我所寫的，但這個寫的過程給了
我無窮的啟發。我愛我，我愛你。
對不起，謝謝你，請原諒我，我愛你。
學習是生命的延續 